成为土地爷下辖的土地?
沈得闲看到这里,也有些惊讶,没想到这姑娘竟然还想到了这一层。
他自己也想过,但是目前根本没法验证。
他继续往下看,慕春晓又提出,如果土地是个概念,那么虚拟世界中的土地,是不是同样可以成为土地爷的“神域”。
于是接下来,就是慕春晓关于一款名为“神域”游戏计划书。
这款游戏,玩家登录进入一个叫“云来镇”的小镇。
在游戏内,玩家可以打怪、种田、经营、建设等等。
这类游戏,目前在市面上来说并不少见。
而神域唯一特殊的地方,就是在小镇中央有一座土地庙。
玩家每天来参拜土地爷,许下心愿,就可以获得祝福。
这种祝福是随机性质、可以促进植物生长、可以增加幸运、提高玩家临时属性……
……
沈得闲从头看到尾,整个游戏大致架构可以说非常完善,按照她的架构,丰富内容就行。
除此之外,因为土地神属于人神,所以“信徒”最为重要。
于是慕春晓又对用户和“信徒”关系进行了论证。
什么是信徒,是指信仰某一宗教的人的称呼。也泛指信仰某一主义、学派、主张或某个人的人。
而信仰是一种思想,是无形无质的,不受时间和空间限制的。
因此信仰不受地域限制,哪怕信奉了特定的土地神,哪怕信徒不生活在土地神管辖范围内,也不会有任何影响。
当然也因为土地神的局限性,所以也受不到土地神的庇佑。
但这局限的是神,而不是信仰,说白了就是神不行。
但如果登陆神域,就相当于踏足了土地神的管辖领地,自然也能受到土地爷的庇护。
当然有可能是因为是虚拟世界,所以土地神只能庇佑游戏中的虚拟角色。
但是慕春晓却认为,土地神是可以庇护到现实用户,通过虚拟角色链接,把他们纳入自己的庇护范围之内。
为什么这样说,那是因为这和国家的一项政策有关。
就是所有游戏用户,必须实名认证。
如此一来,实际上游戏里的虚拟角色,就相当于现实玩家的替身,所以在一款游戏内,不管玩家建立多少角色,实则都具有唯一性。
这不就是相当于寺庙中的“长明灯”或“诵经回向”。
长明灯大家应该在寺庙中常见,而诵经回向,指的是信徒可以请寺庙僧侣以自己的名义诵经祈福。
其实说白了,就是一种替身。
“好,好,好……”
沈得闲看完慕春晓的计划书,一连道了三声好。
而于素锦和苏昕月此时也终于弄明白了慕春晓的想法。
她们对慕春晓天马行空的想法,感到非常吃惊和佩服。
两人对视一眼,皆都明白,慕春晓才是她们最强的竞争对手。