; 整个嘎巴拉碗选材精细,制作精美,工艺考究,珍重之意十分明显。
看完介绍周至都傻了:“自愿?”
“很奇怪吗?”四表舅说道:“现在也有啊,死后将遗体捐赠给医学院,是为医学事业做出贡献。”
“可是……这性质不一样吧?”
“你了解藏传佛教吗?”
“这个不了解。”
“不了解就不能妄加判断。”四表舅说道。
“从这个碗的铭文来看,这是修密藏者效仿月光王佛,自施其首级的故事,而自愿捐出自己骨殖,作为后来者灌顶授法的法器之用。”
“多余的不论,仅这一点牺牲精神,也算是一种慈悲心。”
周至一想也是,不管宥于哪一个层面的智识和认知,舍己为人,都是慈悲心。
“那这些人皮,和嘎巴拉碗是同一性质?”
“我也不知道这些刺青图案是什么意思,但是要完成这么大面积的精细的刺青,受针者必然会承受极大的痛苦,而且还要以极大的忍耐力不为痛苦所动。”
“如果不是有麻醉术,可能……真是某种苦行修炼。”
“主要还是不懂藏文,不然就知道这几张皮上的内容到底是什么了。”
“你不是要去蜀大吧?”四表舅说道:“藏传文化研究,可是蜀大的传统强项。”
“啊这……”周至瞥眼看向那一看就价值不菲的藏式皮箱,心里有些善财难舍:“要是他们强留下这箱子怎么办?”
“你扎钱眼儿里面了是吧?”四表舅说道:“瓷器字画你已经入行了,要研究当然就得有收藏。”
“可这两样完全是你学问以外的东西,在蜀大藏传文化研究者眼里可能才是无价之宝,在你这里除了可以换钱,还能有什么价值?”
“所以如果蜀大要留下,那就捐赠给他们好了嘛。”
“那我现在说我对藏传文化也有兴趣来得及不……”周至忍不住轻声嘀咕。
见到四表舅又要瞪眼,这才赶紧说道:“好好好,他们要就捐出去,这样的东西放家里也实在瘆得慌。”
“嗯,去蜀大搞清楚是什么,然后回来告诉我们。”
“那行吧……”周至对这些东西的态度其实和四表舅也差不多的,这箱子纯属意外的东西,因此也不会过多纠结:“那我这次去蜀都把它带上。”
“清理这个箱子其实还有一个目的,就是现在有了空调,可以给你的那批书画一个更好的环境。”四表舅说道:“结果腾空字画后,在箱底里边还发现了几样东西。”
四舅妈拉开抽屉,从里边取出几件小东西。
周至的目光首先就落在了一个小方瓷盒上:“汝窑!这是天蓝釉汝窑!”
将小方瓷盒小心翼翼地拿起来,轻轻翻过来,却见瓷盒的底部满釉支钉烧造,薄釉的部分胎色灰中泛着微黄。
这就是汝窑著名的特征“香灰胎”。
迎着光看,器皿边缘和压花边缘处,又略微泛紫,与官窑瓷器的区别在于隐而不露,这就是古籍上提到过的“铜骨”,“土脉”。
明代的曹昭在《格古要论》提到:“汝窑器,出北地,宋时烧者。淡青色,有蟹爪纹者真,无纹者尤好,土脉滋媚,薄甚亦难得。”
瓷器的底部,还有用非常细腻秀美的笔触,在施厚釉之后,又用竹签剔写出的“奉化”两字的楷书。
“这是……奉化宫款……南宋真品?”周至的声音里充满了颤抖,实在不敢相信自己的能够有这般运气。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说:“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”